화목제물 예수님과

하나님의 의

(롬3:21~26)

율법의 잣대로는 모두가 죄인일 수밖에 없습니다. 인간의 비참함을 설명하던 바울이 극적인 반전을 전합니다. 21절의 헬라어 원문에는 '이제는'과 '율법' 사이에 '그러나'라는 전속사가 있습니다. '그러나'는 죄와 심판 아래 놓인 인간에게 새로운 소망이 펼쳐질 것을 기대하게 합니다. 하나님은 예수 그리스도 십자가 죽음을 통해 모든 사람이 의롭게 되는 길을 열어 주셨습니다. 이는 불의를 용납하지 않으시는 하나님의 '공의'와 죄인을 향한 그분의 '사랑'이 조화를 이룬 위대한 사건입니다. 하나님을 대적하고 죄에 종노릇하던 이들이 예수님으로 인해 죄로부터 해방되었습니다. 예수님을 그리스도로 믿을 때 하나님은 죄인을 의롭다 인정해 주십니다.

믿음, 모든 사람이

의롭게 되는 길

(롬3:27~31)

​구원받은 성도는 하나님 앞에서 자기 공로를 자랑할 수 없습니다. 그 이유는 자신의 행위가 아닌 오직 예수 그리스도를 믿음으로 구원을 얻었기 때문입니다. 이 구원은 모든 사람에게 열려 있습니다. 하나님은 유대인의 하나님이시며 또한 이방인의 하나님이십니다. 누구든지 예수 그리스도를 믿을 때 하나님께 의롭다 여김을 받습니다. 어떤 이들은 바울이 전한 복음을 듣고 율법이 더는 필요하지 않다고 주장했습니다. 하지만 바울은 믿음이 율법을 파기하지 않고 도리어 굳게 세운다고 말합니다. 또한 구원의 길인 그리스도 안에서 하나님 백성다운 삶을 사아가는 데 도움을 줍니다. 율법과 복음은 그림자와 실체요, 예언과 성취입니다.

기도)

율법을 온전히 행할 능력이 없기에 죄의 속박에서 벗어날 수 없는 인간 실존을 마주합니다. 피할 수 없는 심판 앞에 놓인 저를 위해 화복제물이 되신 예수님, 이제는 율법이 가리키는 주님의 의 아래서 참 자유를 누리며 믿음의 법을 따르고 가르치게 하소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘